Не утихают споры вокруг кинофильма Алексея Учителя «Матильда». Всероссийская премьера намечена на 26 октября. Однако, многие кинотеатры страны от показа «Матильды» отказались. Покажут ли старооскольцам нашумевшую картину, узнала наша съемочная группа.
«Матильда» была задумана как масштабная историческая реконструкция. Специально для фильма о первой любви последнего русского императора Николая II воссозданы Успенский собор, Дворец на Речном понтоне и интерьеры вагонов Императорского железнодорожного состава. Съемки проходили в Мариинском театре, в Екатерининском, Александровском, Юсуповском и Елагиноостровском дворцах. Сшито 5 тысяч костюмов. Бюджет фильма составил 25 миллионов долларов. Но чем ближе премьера, тем жарче разгораются споры вокруг работы Алексея Учителя. По мнению активистов православных организаций, в картине оскорбляются чувства верующих. Письма с угрозами «гореть в прямом и переносном смысле» получили сотни кинотеатров по всей стране, в их числе и белгородские прокатчики. Старого Оскола в этом списке пока нет. Представители духовенства в нашем округе утверждают, что русская православная церковь к угрозам отношения не имеет.
«Таких организаций множество и они не подконтрольны, поэтому за них отвечать мы не можем», — пояснил отец Иоанн Дворядкин, клирик храма преподобного Сергия Радонежского.
И все же священники считают, что старооскольцы ничего не потеряют, если этот фильм пройдет мимо.
«По сути это не исторический фильм, а фантастика — за основу взята историческая личность и ей приписаны факты и события, которых не было, — считает отец Иоанн Дворядкин. — Никакого любовного треугольника между Николаем, Алисой и Матильдой точно не было. Был роман Цесаревича наследника и балерины, но этот роман закончился с помолвкой на принцессе Алисе. Самое важное, что мы этот фильм хотим смотреть в 100-летие годовщины революции. Получается это ответ общества на те события. По идее мы должны их пересмотреть, проанализировать, а мы через этот фильм повторяем стереотип о слабости, неуверенности Николая и киваем в сторону того, что революция могла быть и она была не напрасна. Вопросов очень много к фильму»
Показывать «Матильду» уже точно не будут в «Синема 5». Два других старооскольских кинотеатра пока точного решения не приняли. Мнения старооскольцев на этот счет разделились:
«Я бы сходила, посмотрела, мне кажется, ничего здесь такого нет».
«Я, наверное, не пойду. Я лучше посмотрю его, когда у меня настроение немного утихнет, посмотрю у себя дома. Я не боюсь, что у нас тут что-то может быть, сомневаюсь, все-таки у нас органы не будут спать в этот момент, надеюсь».
«Надо посмотреть, потому что интересно, что они там придумали — правда это или вымысел. Посмотрим и тогда сделаем вывод, очень много мыслей об этом фильме. Просто посмотреть, что они придумали, я так историю немного знаю, ну, сопоставим».
«Если царю посвящено, значит, надо было о семье, вот так я бы хотела посмотреть, а вот не хочу про любовниц, честно».
Старооскольское Управление культуры считает, что прежде, чем делать выводы, кинокартину надо все-таки увидеть.
«Человек должен сам выбрать идти в кино или нет. Возможно, нашим кинотеатрам стоит обратиться к органам безопасности и попросить обеспечить порядок на киносеансах. Не все фильмы несут культуру в массы, но я бы захотела посмотреть данный фильм, чтобы составить свое мнение о нем», — поделилась Наталья Мироненко, ведущий методист творческого методического центра.
Наверх
Кошмар какой! Николай с Матильдой залезли на принцессу и помолвились? Вот где настоящие кощунство и разврат!
Всё тут сформулировано верно. Состоялась помолвка, и роман закончился.
Помолвка НА принцессе - чётко написано.
Священник немного неуклюже выразился, бывает, но суть понятна.
Так бы было понятней, что хотел сказать служитель культа.
Проклятие Божие да падёт на наш народ.
Все кто устроил это кощунство и все мы кто его допустил - недостойны жизни. Кара Божья да будет ответом.
Кароче, придется смотреть) Дождусь версий в сети.
Надеюсь, там будет один известный Хлыстовец, изгоняющий в бане бесов из фавориток государя.
Не допетрила) поясните, плиз.
Уже который десяток лет вместо Государя во главе рпц сидит какой-то мутный мужик со сладывающимся крестиком на шапке. Пора возродить вековые традиции и показать зарвавшимся безбожникам, Кто есть помазанник Божий и какова власть от Бога.
Патриархи много веков были в церкви. И на Руси тоже. Это такой диверсант как Пётр I-й взял и отменил Патриархов. Цари вообще много неправильно вмешивались в дела церкви, так что радость понятна. Именно эта свобода и позволила церкви вернуть Патриархов.
"Важный, хотя не единственный, элемент в прискорбных скандалах вокруг фильма <<Матильда>> - это культурное
недоразумение. Две (и более) субкультуры, с разными ценностями, говорящие на разных языках, не понимают друг
друга и ошибочно приписывают друг другу зловещие намерения.
Режиссера Учителя обвиняют в том, что он хочет глумиться над святыми и плевать в лицо русскому народу. Сильно
сомневаюсь, что это когда-либо входило в его планы. Он просто снимает костюмную драму с адюльтером.
В костюмной драме, помимо собственно костюмов, должны быть бурные эмоции. Мужчины должны подраться из-за
женщины. Ну или женщины из-за мужчины, как в данном случае.
Меня самого весь этот эмопорн скорее раздражает, но я тут явно в меньшинстве, поскольку, раз это повторяется из
фильма в фильм, народу скорее нравится.
А то, что у наследника престола был платонический роман, который так и не перешел в телесную близость (судя по
дневнику самой Матильды) и завершился до его брака - это как-то совсем не бурно, никто ошалело не бегает с
кинжалом, никаких эротических цен, повышающих продажи попкорна, и вообще скучновато.
Значит, историческую фактуру надо улучшить - что является совершенно обычной практикой для костюмных фильмов из
жизни эксплуататорских классов. Это совершенно стандартная общемировая практика - снимай хоть про святую Жанну
д'Арк, но адюльтер вынь да положь.
Ни с каким желанием плевать в русский народ и хулить святых это не связано - а просто таковы законы ремесла,
все знают, как снимать коммерческий верняк.
Со стороны православных людей это выглядит иначе. Николай и Александра воспринимаются как светлый, согревающий
образ супругов, глубоко преданных друг другу, как свидетельство того, что в мире пошлости и цинизма бывает
настоящая, преданная любовь между мужчиной и женщиной. Медовый месяц продолжительностью в 23 года. Они любили
друг друга и умерли в один день.
То обстоятельство, что по всему, что нам известно, Николай был глубоко предан своей семье, является важной
частью его образа. Соответственно, попытки вписать Николая в любовный треугольник, а Александру заставить
пылать злобой к сопернице воспринимаются как клеветнические и невыносимо оскорбительные.
Что, в свою очередь, у части сетевой аудитории вызывает непонимание - ачотакова? А кто не бабник?
Почему бы здоровому мужчине и не разнообразить свою сексуальную жизнь? Босс спит с секретаршей, преподаватель
элитной школы - с ученицами, такова жизнь, чтобы мужик имел возможность - и ею не воспользовался, да так не
бывает, и что вы нам сказки рассказываете. Все мужики такие, да и бабы тоже...
А тут человек с такими возможностями, как у наследника престола, а затем императора - и чтобы он не
пользовался?
На это православные сильно огорчаются и говорят о том, что не только бывает, что босс, или преподаватель, или
даже император не спит ни с кем, кроме своей жены, но и такое положение дел является достойным и праведным,
должным и спасительным, и в том Николай показывает нам пример, злейшие же клеветники и растлители народных
нравов пытаются этот пример уничтожить.
Но ни режиссер, ни те, кто его поддерживают, не являются ни намеренными клеветниками, ни растлителями - гораздо
больше похоже на то, что они искренне не понимают всей системы ценностей, в которой брачные обеты имеют
значение и у людей могут быть серьезные внутренние причины отказываться от того, чтобы разнообразить свою
сексуальную жизнь.
Чтобы служить черную мессу, нужен был священник-расстрига, который ведает, что творит. Но в данном случае мы
имеем дело вовсе не с людьми, которые намеренно хулят святых или поощряют такую хулу.
Мы имеем дело с людьми, которые никогда и не были наставлены в этике верности и самоконтроля - и едва ли
пытаются разрушить ее сознательно. Не следует домысливать за людьми намерения, которых они, видимо, не имеют." (Сергей Худиев, 19 сентября 2017)
Вообще не понимаю, в чем тут проблема. Православные пусть не смотрят. А все остальные - как хотят. Но православные и сами не хотят смотреть, и другим не дают, выступая с угрозами, требованиями запрета и пр. А вот с хрена ли это всё в светском государстве? Православные должны четко понимать, что их ценности не имеют общегосударственного значения, мы все не обязаны их разделять и даже знать. Православные!!! Вы проиграли в 1917 году. Горе побежденным. Теперь все не по-вашему. Религия стала частным делом. Как собирание марок. Или как гомосексуализм, так любимый некоторыми вашими архиереями. Хотите по-другому - проводите национальный референдум, меняйте конститутцию, объявляйте Россию хоть монархией, хоть правосланым государством, а затем занимайтесь любимым мракобесием. Но вы же прекрасно понимаете, что подавляющее большинство населения вас не поддержит. Сколько там на Пасху в храм ходит? 6-7 миллионов из 143? Вот поэтому и не рыпайтесь. Свободу "Матильде"!
Люди бывают разные. Для некоторых людей нет никаких отдельных пространств - только одно на всю страну. При этом они могут крайне болезненно воспринимать слова, которые в корне расходятся с их взглядами, что, собственно, встречается и среди атеистов и проявляется в самых разных плоскостях.
Вон, например, программисты долго боролись за локализацию программных интерфейсов во времена однобайтных кодировок. Тонны однобайтных кодировок это дело, разумеется, несколько усложняли. В этоже самое время некоторые админы почтовых фильтров срезали все символы с кодами 128-255 (за пределами ASCII) подставляя вместо них знаки вопроса. Всё это привело к тому, что когда стал внедряться юникод люди без всяких раздумий радостно начали на него перепрыгивать. И теперь любые упоминания об однобайтных кодировках воспринимают крайне болезненно, несмотря на то, что архитектурно у них много плюсов. А почему болезненно? "А вдруг кто-то всего этого начитается/наслушается и опять начнёт внедрять эти однобайтные кодировки и резать символы в почте? Опять этот кошмар? Не бывать этому!".
Это крайне уязвимая позиция. Люди мечутся и пытаются заставить других людей молчать, чтобы другие люди и не знали, что кроме их точки зрения может быть что-то ещё, как будто это что-то может изменить.
Эта позиция, кстати, в корне расходится и со святоотеческим "Антоний! Себе внимай!" и словами из Нового Завета "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще" (Откровение, глава 22).
Людям не хватает мудрости. Мудрые святые отцы знали, что люди постоянно генерируют в т.ч. много неправильного, и реагировать на каждое - никаких сил не хватит. Плюс, добро нельзя навязать. Навязывание само по себе плохо. Поэтому и Бог только призывает людей к добру.
А люди в своём безумии живут земным, и в этих своих стремлениях к земному, иногда прикрываясь более высокими мотивами, совершают иногда безумные поступки.
Есть, кстати, версия, что Иуда Искариот и не думал предавать Христа в прямом смысле этого слова. Среди евреев в те годы тоже было много земных политических настроений. В т.ч. люди верили, что тот мессия, которого они ждут, поведёт их вперёд, поможет избавиться от ига римлян, и принесёт политическое процветание стране. Однако, Христос пришёл не за этим. Так вот, согласно этой версии Иуда Искариот ждал, ждал, и решил спровоцировать Христа на политические действия. Мол, когда Его будут хватать заварится каша, и начнётся... Но, Бог на провокации не поддаётся, и ничего не началось.
Современные разного рода царебожники и прочие "православные националисты" оказываются в аналогичном положении, только теперь они живут политическим ожиданием не Христа, а "нового православного царя, который поведёт страну вперёд, и...". Теже самые грабли, только ещё хуже.
В общем, пока все эти люди растрачивают силы на политические акции и провокации живущие подлинной духовной жизнью Церкви направляют все свои силы в одно русло - пытаются стать подлинными учениками Христа. Христианство именно про это, про построение личных взаимоотношений с Богом, а не царей и политику. Но, к сожалению, не всем нужно такое Христианство...
Комментировать публикацию
Гости не могут оставлять комментарии
На сайте KaviCom.ru комментирование разрешено только
для зарегистрированных и авторизованных пользователей.
Быстро авторизоваться (без потери текста набранного комментария)
Вы можете, использовав любую из Ваших регистраций в соцсетях: