20 апреля в актовом зале школы № 20 состоялось торжественное открытие муниципального этапа областного Пасхального конкурса-фестиваля детского творчества «Радость души моей».
Перед его началом все гости ознакомились с работами участников на выставке, развернутой в холле школы. Без всякого сомнения, ученики постарались на славу. Их произведения отличали и творческий подход, и оригинальность решений. Радостные мотивы, которыми были наполнены большинство рисунков и поделок, в полной мере соответствовали дням Светлой седмицы.
На праздник были приглашены представители духовенства Старого Оскола: протоиерей Алексий Бабанин, благочинный 1-го округа, настоятель храма Рождества Христова; протоиерей Василий Рачок, благочинный 2-го округа, настоятель Вознесенского храма, и иерей Виктор Степанов, клирик храма Рождества Христова.
Аудитория дружно ответила на возглас «Христос Воскресе!»: «Воистину Воскресе!». Пасхальное настроение царило в зале, звучали пасхальные песнопения.
С приветственным словом ко всем участникам обратилась директор СОИРО А. Н. Куропаткина. Она сказала, что «ежегодно более сотни обучающихся представляют свои работы в эти дни, когда в наших душах поселяется радость Светлого Воскресения Христова, радость Пасхи. Именно в эти дни вы, ребята, представили самые интересные и самые замечательные сувениры, которые придумали и сделали совместно с педагогами. Выставка сама по себе очень интересна, а ваши работы уникальны, ибо в каждой из них есть частичка вашей души».
Отец Алексий Бабанин в своем выступлении поздравил всех с Пасхой и испросил помощи и благословения Божия для всех участников и гостей фестиваля.
Особое место в программе открытия фестиваля заняла инсценировка детского пасхального рассказа «Радость жить» И. Островного, известного беллетриста и сотрудника популярного в Российской империи начала XX века журнала «Нива». Считается, что этот рассказ входит в десятку лучших пасхальных произведений русской литературы.
Постановка явно удалась, хотя и сам материал, казалось бы, не способствовал успеху. Рассказ читается легко, но его сценическое воплощение связано с целым рядом трудностей, которые, впрочем, удачно смог преодолеть режиссер спектакля. Развитие образов главных героев, движение толпы, передача пасхальной радости – все великолепно смогли узреть пред собою зрители. Актеры были по праву награждены и зрительскими аплодисментами, и пристальным вниманием во время разворачивания сюжетной линии.
Успешность постановки зависела не только от актеров, но и от креативной работы человека, по сути раскрывшего рассказ на сцене – Нины Анатольевны Лавровой, актрисы и педагога детской театральной студии Старооскольского театра для детей и молодежи.
Основные персонажи «Радости жить» возрастают в человечности и милосердии на фоне Светлой Пасхи.
В своих интервью юные актеры честно признавались, что труд над ролями в данном спектакле принес им огромное удовлетворение, и каждому исполнителю хотелось донести переживания и страдающей девочки-инвалида, и бедного мальчика, и других персонажей таким образом, чтобы зрители восприняли все не отстраненно, но всеми порами своей души.
Мне кажется, что данная задача была выполнена на сто процентов, и присутствующие в зале все приняли и поняли – именно Торжество торжеств – Пасха Христова учит нас радости жить, смелости отказываться от греха, любить ближнего своего и стремиться к Вечной Жизни.
И очень знаменательно, что здесь же были подведены итоги акции «Дари добро». Ученики школ № 40, № 33, лицея № 3 и Православной гимназии № 38 подготовили пасхальные подарки для учащихся 23-й школы – сладости и книги.
Диана Геннадьевна Шпачук, учитель православной культуры школы № 40, отметила, что на акцию откликнулись и маленькие дети, и более взрослые, и библиотека. И неизвестно, кому больше приносит радости такая забота – тому, кто ждет подарка или тому, кто дарит…
Любовь к добру всегда стремительно подоспевает вослед за Светлым Воскресением Христовым! И расцветает в пасхальные дни!
Христос Воскресе!
Александр Иванов
Наверх
В общем, поставили крест на школе и на образовании....
Негативное восприятие "поставили крест" создано атеистами в последнее время. Потому, что они не верят во всеобщее воскресение мёртвых.
Христиане же всегда устанавливали кресты на могилы с позитивом: раз здесь есть крест, значит эта могила всего-лишь временная, и в один прекрасный момент душа того человека, чьи останки здесь лежат, вновь обретёт своё тело.
В условиях оторванности от цивилизации и её новостей христиане могут даже не тратить время на создание могил. Зачем, если завтра-послезавтра (на самом деле, не раньше чем через 3 года после определённых событий) они уже станут ненужны? Так были изобретены костницы. Тела закапывают, ждут пока сгниют мягкие ткани, потом откапывают кости и складывают в общую кучу в специальное хранилище.
"Тела закапывают, ждут пока сгниют мягкие ткани, потом откапывают кости и складывают в общую кучу в специальное хранилище".
Просто не представляю нормальных людей, которые будут этим заниматься. Это же какое-то психическое расстройство. Некрофилия. Так же, как и целование мощей.
Вы рассуждаете как материалист. С этой точки зрения, конечно, после смерти человека его тело остаётся только выбросить.
Христианский опыт же показывает, что смерть - не более чем временное разлучение души и тела человека, при этом душа продолжает жить. И между душой человека и останками его тела продолжает сохраняться определённая связь.
Таким образом, изначальное назначение могил в христианской культуре, ещё раз подчёркиваю, - временные хранилища. Но, временные хранилища бывают разные.