KaviCom.ru интернет-портал Старого Оскола

   Население уезда делилось на множество сословных групп, отличающихся друг от друга характером землевладения, размерами платежей в пользу государства, различиями в повинностях, правовом положении и т. д.

 

Господствующее положение среди всех категорий заняло дворянство, исключившее из своего состава всякого рода промежуточные группы обладавших в XVII в. частью дворянских прав — это значительная часть детей боярских, служилые люди по прибору и другие категории служилых людей. Консолидация дворянского сословия в Оскольском крае имела свою специфику. Петровский Указ 1714 г. о единонаследии превратил поместные владения бывших служилых людей по отечеству в вотчины, но не увеличил численности дворянства в нашем уезде. Большая часть «старых служб служилых людей» была мелкопоместными держателями и жеребьевыми (долевыми) помещиками практически не имевшими в своем хозяйстве крестьян. Получить дворянство они могли, лишь дослужившись до офицерских званий. Обер-офицерские чины давали лишь личное дворянство, а в XIX в. потомственное дворянство могли получить лица, дослужившиеся до полковника и генерала.

 

Как известно в XVIII в. дворяне активно добивались упрочения своего исключительного положения в социальной системе страны. Прежде всего, они стремились ограничить доступ в свои ряды выходцам из других сословий. Складывание местного дворянства в основном шло за счет покупки земли дворянами иных уездов и некоторые из них надолго закрепились на оскольской земле. Старооскольские дворяне, за исключением небольшого числа, были мелкопоместными, некоторые вообще беспоместными, живущими, в основном, за счет денежного жалованья за военную и государственную службу.

 

В XVIII в., потеряв большую часть своих прав и привилегий, потомки детей боярских и служилых людей по прибору, верстанных землей, несущих службу по охране южных границ, были обложены подушной податью и превращены в одну из категорий государственных крестьян-однодворцев. Увеличение служилых «людей старого строя» происходило за счет заселения края, причем число служилых по прибору практически оставалось без изменений. Такое разделение продолжалось до упразднения Белгородского разряда, а потом, скорее, по традиции. С 1718 г. встречаются старые названия и новые — однодворцы, а после 1723 г. — только однодворцы.

 

Однодворцы составляли большинство населения в нашем крае, где по разным причинам помещичье землевладение не стало преобладающим. Они пользовались землей как на основе поместного, так и общинного землевладения. Однодворцы платили подушный налог, но к этому добавлялись всякого рода повинности по строительству и содержанию дорог и мостов, перевозки казенных грузов, расквартирование войск и так далее. Однако они сохранили ряд своих прежних привилегий, по которым никто не имел право вмешиваться в их внутренние дела, они могли заниматься промыслами, ремеслом, торговлей, записываться в купеческое и мещанское сословие.

 

По Указу 1732 г. однодворцев запрещалось именовать государственными крестьянами,

 и они сохраняли право иметь в своих хозяйствах подданных крестьян. Однодворческое население увеличивалось за счет естественного прироста, хотя он и не был велик, а также за счет вновь прибывших жителей. В состав однодворцев были включены состоявшие на службе и их дети, братья, племянники и другие родственники. На протяжении всего столетия однодворцы боролись за сохранение своих, пусть и урезанных, но привилегий. Их основная цель приблизиться к дворянам или хотя бы остаться на уровне вольностей их предков.

После утверждения положения о городах в Староосколье образовалась небольшая группа обывателей — купцов, мещан, разночинцев. В Старом Осколе за неимением посадских людей, торгами и промыслами занимались служилые люди — дети боярские, категория служилых людей по прибору, а впоследствии однодворцы. Из этих людей и образовались городские сословные группы. Вообще, понятие, «городской житель» принимает определенный смысл: во-первых, это люди «упражняющиеся в науках и службах», во-вторых, торгующие люди, в-третьих, «упражняющиеся в ремесле и других работах».

 

Торгующие, в свою очередь, делились на три группы: гуртовые, лавочные и мелочные. Чтобы стать горожанином, необходимо было иметь естественную вольность, заниматься торговлей, ремеслом или иметь должность; войти в список и иметь имущество; принять присягу и исполнять городские обязанности. Соблюдение этих условий давало статус городского жителя, но, пожалуй, самым главным из этих условий было владение недвижимой собственностью

 

В XVII в. одной из самых малочисленных групп в уезде были крестьяне и в начале XVIII столетия их насчитывалось всего 117 дворов. Небольшое их количество располагалось на церковных землях, по 1—2 двора, у более состоятельных служилых людей. В Оскольском крае крепостное право до начала XVIII столетия, большей частью, было номинальным, нежели реальным. Резко меняется положение в первой половине столетия, когда крепостные крестьяне привозятся помещиками разных уездов России в наш край и поселяются на купленной владельцами земле.

 

Самой многочисленной группой были помещичьи крестьяне, и только незначительная их часть принадлежала однодворцам и духовенству. Большую группу в Старооскольском уезде составило закрепощенное украинское население. Значительное число малороссиян переводят в оскольский уезд дворяне, часть малороссиян закрепляется за монастырями и церквами, работает в хозяйстве местных однодворцев.

 

Специфической сословной особенностью Оскольского края было именно наличие основной массы населения –  потомков служилых людей, имеющих в личной собственности землю, и несущих ответственность перед государством. Прибыли они из центральных районов России: Адоева, Воронежа, Дедилова, Данкова, Ефремова, Ельца, Кром, Курска, Епифани, Москвы, Новосили, Мценска, Орла, Путивля, Рыльска, Тулы и др. городов. Им противостояло дворянское сословие – собственники земли и владельцы подданных великорусских и малорусских крестьян. Такое положение сохранялось и на протяжении XIX столетия: в начале 56,2 %, в середине 52,8%, в конце столетия 57,2% государственных крестьян.. Такого соотношения не имел ни один близлежащий регион России.

 

Эта особенность нашла свое отражение и в отношении населения к властным структурам. Политическая лояльность к государственной власти наблюдается на протяжении всего исторического промежутка времени. Крестьянские войны не изменили политической ориентации основного населения. Это было обусловлено политической ситуацией, основой которой являлось договорное обязательство сторон в отношении собственности и прав. Конечно, не все было гладко, но основные параметры сторонами соблюдались. Больше по традиции, чем сознательно, такое положение сохранялось и в период советской власти. И лишь резкое нарушение старых норм приводило к активным действиям.

3. Экономический аспект. Экономическое развитие региона было обусловлено природными условиями, которые были благоприятны для земледелия – основного вида деятельности местного населения. Плодородные почвы, богатая растительность открывали широкие возможности освоения территории по берегам рек и под защитой лесов. Однако, урожайность, а, следовательно, благополучие оскольского земледельца во многом зависело от погоды. «Не земля родит, а небо» – характерное выражение местных жителей. Засухи, бесснежные зимы, градобой и другие природные катаклизмы обусловили осторожное отношение оскольчан к новым агротехническим приемам, новым сельхозорудиям.   Именно этот фактор был преобладающим в определении традиционности земледелия региона. 3-х польная система земледелия, основные сельхозорудия – соха, борона, серп и коса. В XVIII столетии в вековые элементы общерусской сельскохозяйственной культуры вклинились новые экономические импульсы малороссийского населения. Однако, природные условия, отсутствие больших открытых пространств (характерная овражно-балочная территория), настороженность местного населения к нововведениям, сводило на нет большинство приемов украинского населения в технологии земледелия. Только в помещичьих хозяйствах южных районов края, где украинское население преобладало, новые агроприемы имели место. Главной сельскохозяйственной культурой была рожь, среди технических культур конопля.

 

Анатолий Павлович Никулов, историк